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www.10654.com什么是“人与剑”至“剑与禅”的人生
更新时间:2019-11-17

  如果,你喜爱米开朗琪罗,你不会只想欣赏他三十七岁时所画的《创世记》;如果,你喜爱歌德,你不会只想读他二十五岁时所写的《少年维特之烦恼》。一个人历经少年—壮年—老年,生命的开阖拥有不同层次,www.10654.com,对于我们喜爱的人,我们不会只想知道他生命的片段。

  日本十七世纪的“剑圣”宫本武藏,由一名野武士变成打倒六十六位高手的剑客,更在严流岛之战打败势均力敌的佐佐木小次郎,达到剑术的高峰!而他在严流岛之战以后,生命又将何去何从?他与阿通无可言喻的深刻情感,究竟如何发展?他终于可以以剑摄禅,达到圆明的境界吗?认识一个人不能仅止于他的前半生,因为生命是无从切割的。吉川英治成功地描绘宫本武藏的前半生,却让喜爱此传奇人物的读者有故事未竟的苦恼。而小山胜清让宫本武藏再度“复活”,提供我们认识宫本武藏后半生的机会,看其坚毅、刻苦的精神如何贯注于“人与剑”,再至“剑与禅”的生命体悟中。小山胜清提供我们的不只是文学上的享受,更是心灵的洗涤。

  在华人世界,读武侠小说不会错过金庸与古龙的作品;在日本,读武侠小说更不会错过吉川英治与小山胜清讲述的宫本武藏传奇。日本作家小山胜清呈现出有别于中国武侠世界的描述,将武者的武、武士道精神与小说结构三者绵密结合,再现日本“剑圣”宫本武藏凛然不屈的一生。

  中国武侠小说宗师金庸的作品呈现的是为“正义”目标奋斗的侠义世界,以及见义勇为的大丈夫典范;而日本的武士风格却着重于自我武道的修持,继之向外寻得侍奉主君的机会,如宫本武藏潜心修行剑道,创设二刀流,而后发展忠主之基业。对于忠心侍主,日本武士不惜牺牲性命作为回报,即使那主君是暴君,也不问情理地追随。只为尽忠报答主君,如此的风格正足以展现当时武士道的精神——坚毅、刻苦、忠诚、实事求是,和读者熟稔的中国武侠世界是有所分别的,成为别具一格、内修外展的武士风貌。小山胜清根据历史事实,重塑一个新生的宫本武藏,挖掘贯穿数百年的大和武士道精神之余,更呈现深层的日本民族文化。

  为什么人们喜欢读小说,尤其是历史小说?因为,我们对过往历史有探知的欲望,对于小说家赋予主角的生命有想象性,因而开展了阅读的过程。而这部作品正符合人们爱读历史小说的条件。

  阅读这部作品,我们会发现最能接续吉川英治故事理念与写作技巧者,就属小山胜清。他满足万千读者的好奇心,探知了宫本武藏未来的发展。小山胜清将宫本武藏的个性、风格、思想配合丰臣至德川幕府的时代变化而推进,他更发挥小说家的想象力,将宫本武藏在君臣、父子、朋友、爱人与一般浪人间的情感与冲突做交织,刻画细腻感人。铁算盘论坛www.759696.com《大耳朵图图》真人演绎突。小山胜清塑造的宫本武藏具备坚毅奋斗的精神,符合日本民族文化中不断强调“努力、加油”的特性。因此,从这部作品中,读者不仅能了解日本历史的演变,更可体悟小说的趣味与日本民族文化的特色。

  宫本武藏的一生是充满痛苦和争斗的一生。尽管时代变迁,现代人却依然受困于同样的烦恼。在武藏所处的时代,斗争最为激烈和残酷,他痛苦过、挣扎过,也恸哭过。最终,他决定凭借手中的利剑,找出一条自救之路。这套书正是武藏个人奋斗史的全记录。这一点,相信任何人都没有异议。

  欲望是每个人与生俱来的东西,也是每个人必须要面对的课题。从文学角度来看,欲望也是人与人斗争的实质所在。可以说,斗争是人类的宿命,也是文学创作中的重大课题。

  主人公武藏时刻与人的这种本性抗争着。他所到之地,处处充斥着争斗。武藏手中紧握的细小宝剑,象征着他渺小而不屈的抗争精神。他所追求的斗争的终极目的即是彻悟,也就是领悟道中之道。

  我害怕受到其他因素影响,这会使我裹足不前。虽然我并不是道学家,但谈到这里,就不免谨小慎微起来。

  我认为,写作时首先要考虑的就是给读者带来的影响,其重要性要远远超过作品本身具有的文学价值。也可以说,这体现出了一个作家对文学创作的态度。

  当初,我开始创作这部小说并不是完全出于个人兴趣。同时,这部小说也给我带来了诸多烦恼。

  《宫本武藏》问世以来,广受读者好评。我也因为这部作品,而得到大家的垂爱。对此,我不胜荣幸。

  我们都习惯于遵从大众的价值取向,反映大众的精神生活。很少有人能像空谷幽兰一样,孤标傲世。长此以往,文学就会演变成更可悲的宿命性的文学。

  对于《宫本武藏》一书,人们争论最多的,也是最易被书评家误解的地方就是象征着人性的宝剑,以及封建社会对人性的种种扭曲。不过,当今的读者都怀有正确的志向,其世界观和价值观也不同以往。宝剑已不再是带给人痛苦、烦恼的东西。我觉得每个读者都可以从自己的角度来阅读这部小说,当作消遣也好,当作精神食粮也好。

  众所周知,武藏的宝剑并不是杀人的利器,更不是对武藏一生的诅咒。它是武藏的珍爱之物,也是武藏的护身符。同时,这把剑还象征着凌驾于生命之上的道德标准,它使得武藏得以摆脱自己的宿命,领悟到哲人之道。

  武藏也有温文尔雅的一面,绘画便是他的爱好之一。《宫本武藏》中写到,武藏晚年时曾绘制过野屏风,并雕刻过观音像。这些仅是对武藏美术成就的一小部分描写。

  另外,武藏的感情生活也很简单,正如他的行事风格。他从不强求别人,更不会将此事挂在嘴边。可以说,他对感情的态度完全不同于当下的恋爱观。这一点,每个人都可以通过实际对比得出自己的结论。

  我们可以站在现在和过去两个角度来认识武藏,但应该注意的是,决不能仅从杀人利器这个角度来认识武藏手中的宝剑,这一点毋庸置疑。


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